Editorial  Leopold Nosek	11
	Diálogo
	Entrevista: Isaias Raw	15
	Trajetória de um cientista engajado: “Viver é perigoso” [Comentário à entrevista de Isaias Raw] Antonio Sapienza	24
	Sonhar a psicanálise [Comentário à entrevista de Isaias Raw] Ana Rosa Chait Trachtenberg	27
	Artigos
	A análise didática deve ser mantida? Luiz Meyer	33
	Análise didática: uma questão sem solução? Aloysio Augusto d’Abreuy	41
	Do baluarte ao enactment: o “não-sonho” no teatro da análise Roosevelt M. Smeke Cassorla	51
	Confiança: a experiência de confiar na clínica psicanalítica e no plano... Luís Claudio Figueiredo	69
	A importância da teoria de Winnicott sobre a comunicação para a construção do significado ético da psicanálise Nelson Ernesto Coelho Jr. e Karina Codeço Barone	88
	Traçados de linhas de memória e de observação da natureza da mente Thaís Helena Thomé Marques	101
	Processo psicanalítico e pensamento: aproximando Bion e Matte-Blanco Viviane Sprinz Mondrzak	118
	Cabelos : da etologia ao imaginário Marina Trench de Oliveira	135
	Intercâmbio
	O analista trabalhando: modelos e teoria da técnica no momento atual Fred Busch	155
	O discurso do adolescente em análise e o esgarçamento do tecido transicional: a mudança da psicopatologia na sociedade contemporânea Vincenzo Bonaminio	161
	Resenhas de livros
	Sexualidade começa na infância Maria Cecília Pereira da Silva (org.) Resenha: Luciana Estefno Saddi	173
	Transmissão transgeracional e a clínica vincular Angela B. S. Piva (org.) Resenha: Belinda Mandelbaum	175
	Uma visão da evolução clínica kleiniana. Da antropologia à psicanálise Elizabeth Bott Spillius Resenha: Haroldo Pedreira	180
	Lançamentos	185
	Orientação aos colaboradores	189

Editorial
Leopold Nosek

     Isaias Raw nos diz, referindo-se à atividade científica, que ela é infinita. O conhecimento é parcial e dá margem sempre a novos descobrimentos. Ao falar dos parâmetros que definem o campo de uma ciência, cita Severo Ochoa, Prêmio Nobel de Medicina em 1959, que dizia a membros de sua equipe: “‘Esse é o buraco que você vai cavar’. E aí, quanto mais você cava, mais tem para cavar”. Isso é indiscutível – e conhecemos bem a situação em relação a nossa prática clínica e teórica. Mas Isaias acrescenta o risco: você pode morrer dentro do buraco sem enxergar o que está lá fora. A prática científica requer uma ética, e, estando no mundo, sofre sua influência. Na entrevista que publicamos na seção Diálogo, Isaias nos oferece uma pequena descrição desse seu trajeto fortemente comprometido com a realidade que vive, com escolhas políticas e recortes ideológicos. Viver num buraco não nos torna puros, nem deveria aquietar nossas consciências.
     O Diálogo, na Revista, permite-nos conhecer as vicissitudes e os êxitos que outros campos do pensamento enfrentam e como estes podem impulsionar a discussão em sua própria prática. Assim, Isaias nos aproxima de várias questões que poderiam ser nossas.
Em primeiro lugar, o compromisso com a prática e a possibilidade de pensá-la em circunstâncias problemáticas. Eles nos fala de sua opção pela juventude, pela formação de novos pesquisadores, o que o insere não na esfera do consagrado, mas na busca incessante do passo à frente. Questões como o que prestigiamos em nossos institutos e o que fazemos para facilitar a presença da juventude se colocam imediatamente. Põem o pesquisador no mundo, tanto em culturas diferentes como em formas de Estado diversas: democracia e autoritarismo.
     Obviamente, estas também permeiam as possibilidades da nossa prática. Isaias fala de influência, de circunstâncias sociais e seus valores, e não esquece o mercado. Até que ponto essas circunstâncias estão presentes em nossa reflexão? Que influências econômicas permeiam a discussão acerca da freqüência necessária para a presença de fatores ligados ao mercado? Até que ponto políticas sociais e planos de saúde não determinam, na prática, uma forma de pensar positivista? Até que ponto a concorrência com políticas de saúde determinadas por grandes campanhas farmacêuticas não nos trazem a tentação da pesquisa empírica? São questões que não se esgotam com a reflexão científica propriamente dita. Até que ponto, diante das novas seduções que nos tentam, não surge uma insidiosa corrupção dos nossos valores?
     Podemos pensar que, como em qualquer ciência, temos a precedência da ética: o respeito pela infinitude do nosso objeto. A impossibilidade de sua captura, ou melhor, a percepção da violência implícita nessa tentativa de posse. Se ética é pressuposto, nossa ética se compromete com a psicanálise ou com o humano?
     Questionar é importante, mas ainda mais importante é permitir que sejamos questionados. Deixar que o mundo nos ensine a ouvir. Se podemos pensar um analista mudo, é impossível concebê-lo surdo. Acreditamos que o momento da Revista Brasileira de Psicanálise não é tanto de ensino ou de divulgação. Será, sim, de aprendizado, para que tenhamos lucidez na crítica ao patrimônio que herdamos e possamos torná-lo apropriado aos novos tempos.
     A definição do objeto e o rigor do método tornam-se ainda mais necessários. A metapsicologia, tal como definida pelos clássicos, é o guia que impedirá a confusão com a psicoterapia, evitará a fuga em direção ao academicismo e manterá a possibilidade de reflexões férteis.

L. N.
São Paulo, novembro de 2007

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Isaias Raw

Isaias Raw (São Paulo, 1927) é médico e cientista. Publicou 99 trabalhos originais em revistas internacionais, 215 comunicações científicas e dezesseis livros. É professor emérito da USP e foi professor visitante da Universidade Hebraica de Jerusalém, do MIT (Massachusetts Institute of Technology) e da Harvard University School of Public Health, além de professor do Center Biomedical Education do City College of New York. Foi um dos fundadores das editoras da Universidade de São Paulo e da Universidade de Brasília, assim como da Funbec (Fundação Brasileira para o Desenvolvimento do En­sino de Ciências), da Fundação Carlos Chagas (onde criou o Cescem, o vestibular unificado de me­dicina), da Fundação Butantan e da Fundação Sardi. Foi também um dos fundadores do curso de medicina experimental da USP. De 1990 a 1996, foi diretor do Instituto Butantan. No período de 1985 a 2002, fundou e dirigiu o Centro de Biotecnologia do Instituto. Atualmente preside a Fundação Butantan.

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Trajetória de um cientista engajado: “Viver é perigoso”
Comentário à entrevista de Isaias Raw
Antonio Sapienza

Resumo: Com a entrevista de Isaias Raw, o leitor acompanha um testemunho vivo que nos desperta admiração pelo engajamento humanístico em prol da preservação da qualidade de vida humana. A entrevista expõe trechos da trajetória biográfica de um homem idealista e revolucionário que se transformou num combatente experiente e realista.
Palavras-chave: ciência; política; ética; saúde pública.

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Sonhar a psicanálise
Comentário à entrevista de Isaias Raw
Ana Rosa Chait Trachtenberg

Resumo: A autora reflete sobre o lugar da psicanálise no mundo do conhecimento – se é uma ciência, uma arte, uma técnica etc. – e se coloca a favor de entendê-la em sua singularidade e em seu caráter revolucionário, tanto do ponto de vista histórico como do ponto de vista do exercício clínico, não podendo ser enquadrada em outras áreas do conhecimento humano.
Palavras-chave: ciência; revolução; sonho; singularidade; surpresa

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