La dimensión política de ser madre
Maria Helena Rego Junqueira
Resumen: El texto es una reflexión sobre el lugar peculiar de la madre en el triángulo edípico, en este
triunvirato padre-madre-hijo. Se toman fragmentos de la mitología griega para investigar las formas míticas
de la relación con la madre y pasibles de aproximación con el complejo de Édipo. Trata de aprehender
los desdoblamientos de la situación edípica en el proceso de subjetivación. El lugar del padre se piensa
como diferencia que discrimina madre-hijo, instituyendo el orden simbólico. Hay un interjuego de lugares
en las relaciones originarias que permite pensar la dimensión política de ser madre.
Palabras clave: paterna; deseo; cultura; mitología; femenino.
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La guerra y la desmentida del femenino: Troia como paradigma
Ignácio Alves Paim Filho
Valéria Quadros
Resumen: Con el intento de pensar el por qué de la guerra, los autores se valen de la Ilíada, de Homero,
en relación con el concepto freudiano de la desmentida del femenino (1937). Sustentan la idea de que el
femenino está ligado a los orígenes del sujeto psíquico, planteando la existencia de una disposición femenina
originaria. De esta forma, proponen que lo femenino, en la constitución psíquica, tendría dos destinos:
en un primer tiempo ser recalcado por la acción de la represión primaria y en el segundo momento ser
desmentido cuando del establecimiento de la represión propiamente dicha. Para los autores, uno de los
destinos del femenino desmentido será dramatizado en la guerra.
Palabras clave: desmentida; femenino; represión; guerra.
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El mito de la maternidad glorificada
Estela V. Welldon, Londres
Resumen: De acuerdo a la tradición psicoanalítica, la perversión es exclusivamente masculina. La autora,
partiendo de su vasta experiencia clínica, describe y teoriza las perversiones femeninas.
A diferencia de las perversiones masculinas en donde el ataque perverso esta dirigido hacia fuera; en la
mujer esta dirigido con tdo su cuerpo, en contra de ella misma, su cuerpo o su bebe.
Así, las autolesiones, la anorexia y la bulimia podrían considerarse a menudo como síntomas de las perversiones
femeninas. Dentro de éstas, la perversión de la maternidad ocupa un lugar central. Imbuidas del
poder extraordinario que les confiere el hecho de convertirse en madres, las mujeres pueden manifestar su
perversión ya no sólo contra sí mismas sino hacia sus hijos que son considerados como una extensión de
sus propios cuerpos. Se definen así en un cuadro con las diferencias fundamentales entre las perversiones
femeninas y masculinas.
Palabras clave: perversiones; maternidad; sicopatología femenina; trauma; poder domestico; cuerpo.
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Entre demasiado y muy poco: la cuadratura del círculo de la paternidad
Régine Prat, França
Resumen: La paternidad (paternidad-maternidad) está enfocada aquí como una crisis de identidad provocada
por el traumatismo que significa la percepción de la dependencia total del bebé con relación a sus
padres. La paternidad supone, por lo tanto, una mutación profunda en el psiquismo de los padres. En este
trabajo, las necesidades del bebé son enfocadas en su aspecto contradictorio: por un lado, la necesidad de
ser protegido y contenido de manera firme y, al mismo tiempo, la necesidad de que se le permita efectuar
sus propias experiencias sin oponer obstáculos a su autonomía. La cuadratura del círculo o la misión
imposible de la paternidad va a ser explorada aquí, tanto en lo que se refiere a los aspectos de la experiencia
común de cualquier padre-madre, como también a la patología. El desarrollo de las capacidades
de atención permite encontrar vías de resolución para esta paradoja, y se revela particularmente útil en
cuanto instrumento terapéutico.
Palabras clave: atención; dependencia; depresión post-parto; paternidad.
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El divino goce. El narcisismo femenino y los místicos
Juan Eduardo Tesone, Buenos Aires
Resumen: El discurso de los místicos está lleno de paradojas. El místico paga el precio del desapego de Sí,
sólo vive por el fulgor del objeto, esplendor que ilumina... ocultando (apenas) el placer carnal del éxtasis.
Pues el místico goza... sin atisbo de pecado ni de reproches, protegido de cualquier mirada, en su reducto
monástico. ¿Acaso el discurso de los místicos mostraría, velado por la legitimación religiosa, el goce suplementario
de la mujer, de otra manera inenarrable so pena de padecer la misma suerte que Tiresias?
Palabras clave: amor; místico; narcisismo; femenino; goce; divino.
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Reacciones contratransferenciales y género del analista y analizando/a
Teresa Lartigue de Vives, México
Juan Vives Rocabert, México
Resumen: A partir de una concepción holística o totalística de la contratransferencia, se aborda el problema
del género del psicoanalista, que hace alusión a la figura real, a su ser como persona, lo cual se opone
a uno de los objetivos centrales del psicoanálisis, que es el escrutinio de la subjetividad del paciente, de su
realidad psíquica. Se distinguen dos tipos de comprensión de la situación transferencial, como mecanismo
de defensa (no importa el género) y como repetición o depositación de objetos internos (el género tanto del
paciente como del analista son particularmente relevantes, principalmente la revivencia de la problemática
edípica). Se hace una breve revisión de las diferencias de género en lo relativo a la transferencias eróticas
y erotizadas, el tratamiento de pacientes homosexuales, las interpretaciones transferenciales, al igual que
en los sueños contratransferenciales, y en los aspectos ideológicos, prejuicios y/o estereotipos que pueden
funcionar como áreas ciegas que interfieren con el tratamiento psicoanalítico; de ahí la importancia del
autoanálisis y la formación de grupos de reflexión de las y los psicoanalistas sobre esta problemática.
Palabras clave: Transferencia y contratransferencia; diferencias de género.
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Feminidad Primaria – Feminidad Estructural
Marian Alizade, Buenos Aires
Resumen: La feminidad primaria es la base de los primeros movimientos sensuales e identificaciones. La
mujer-madre ejercita con su hijo el territorio de una feminidad pasiva, donde se juega lo que Freud denominó
en 1905 (p. 792), “una especie de orgasmo”. Esta entrega primaria es el primer esbozo de feminidad
en todo ser humano. El rechazo a lo femenino tiene fuertes raíces culturales. La cuarta serie complementaria
(Alizade, 2004) resalta la importancia del factor sociocultural en el psiquismo. La feminidad estructural
es la consecuencia de la decantación del final del complejo de Edipo y construye en la psique de las
mujeres por una parte el espacio solo y, por otra, el espacio no-madre. El trabajo desarrolla ambos espacios
y muestra sus consecuencias psíquicas en el desarrollo y salud mental de las mujeres.
Palabras clave: feminidad estructural; complejo de edipo; espacio no-madre; espacio sólo; cuarta serie
complementaria.
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